淡泊明志守心克己 行稳致远初心永铭

淡泊明志守心克己

行稳致远初心永铭

作者齐结存

占位时代，惜古奉今。传承文化，倡畅文明。举目共识，承创相一，诸多论理论道中，显示中这么一条脉络：淡、淡泊，淡定、淡然…自识文嚼字、读辞海辞条、阅读书录及名人名言录，归纳为这么几点：淡、淡泊…是人生一种境界、一种修兴，是人生一颗平常心、一种情怀，是人生一种品德、一种远大报复。往往是安之若素、心如止水，处之泰然、宠辱不惊，云兴风轻、付之一淡，泰然自若、处变不惊…。悉史，悉百年史诗告诉人们，理想信念是政治灵魂，处于公心、淡泊名利，勤掸思想之尘、多思贪欲之害，就要常补精神之钙，叩问初心、守护初心，正确对待理想和现实、利己和利他、小我和大我等方面遇到的问题。切切实实效循，恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰…。始终在心中高悬法纪明镜，明大德、守公德、严私德，坚持防止小节无害、不稿下不为例、不为人知的麻痹、试探与侥幸心理，守心克己、方成己，典典塑模、方呈榜样。

读史书思悟悟道纲。近读《晏子春秋》，其中齐景公与晏子的一段对话让人记忆犹新。＂晏子朝，乘弊车、驾弩马。景公见之曰：嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼之甚也？晏子对曰：赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉，臣得暖衣饱食，弊车弩马，以奉其身，于臣足矣”。＜释文略＞利之所在，容易使人忘乎所以。然而晏子对名利的取舍切有清醒的认识与把握。诸葛亮在《诫子书》中写道：＂夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他提倡＂淡泊明志、宁静致远。”这在孔家思想基础上又更进了一步。啟示人们不仅要做到不贪图名利、不贫图安乐，更要怀有远大抱负和理想。巜后汉书。张衡传》里讲：＂君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不移，而耻智之不博。＂是说，一个品德高尚的人，对道德和知识的崇尚，应当超过对名和利的追逐。唐代诗人杜牧云：＂莫言名与利，名利先身仇”。白居易更是直言：＂劝君少于名，名为锢身锁。劝君少求利，利是樊身火＂。等等，等等。如何看待名利，追求什么样的名利，能够检验出一个人的品格。客观上讲，名利在一定程度上是个人奋斗的回报，但不能以名利为尊的、去过分追求名利，甚至堕入名利之坛、痴迷于名利，或者不择手段的巧取豪夺等的，这就会给自己套上名利的＂缠锁”，掉入名利的深渊，成为名利的奴隶、历史的罪人。由此说来，淡泊名利，需在古今合和上共识，必须牢固树立人生观价值观世界观，端正理想信念，在守心守初心上下功夫，舍弃自己的惰性、舍弃自己的偏性、舍弃自己的私欲……，。在人们的内心树起一把衡量行为、判别事非的标尺，坚持＂君子有所为有所不为，懂得什么事能做、什么事不能做。应是有信仰有追求、激昂风彩昂扬奋进，应是敢担当敢追梦、心怀大道坚持正道，应是有干劲有闯劲、祛去浮华远离私欲，应是守原则守底线、向道德高地、事业高峰跨越，应是有底气有骨气接地气、修练自我完善自我、人为民志、身为民生。以＂名利竞如何，岁月蹉跎，几番凤雨几睛和，愁水愁风愁不尽，总是南柯＂。佑之。

占位新时代，竖看百多年史页，一代又代志士仁人，在中国共产党的领导下，不为名不为利、不怕苦不怕死，只为心中的主义和信仰，谱写了震古烁今的恢宏史诗。长征，井岗山…三大战役的伟大壮举，无数先烈流血牺牲，用鲜血与生命赢得了甠利。在社会主义革命与建设征程上，从县委书记的榜样焦裕禄、到草鞋书亿周永开，从燃灯校长张桂梅、到当代愚公黄大发，以及在保家卫国战埸上、在改革开放的实践中、在脱贫攻坚现地、在疫情防控一线、在抢险救灾最前线、在保卫祖国的一线、在新时代的征程上，胸怀＂国之大者”滿怀激情＂永久奋斗＂＂百舸争流、奋楫者先＂＂滚石上山、爬坡过坎＂＂公”字当先，明大德、守公德、严私德，身子向下探、眼睛向下看、步子向下迈，不做虚功、不兴伪事，＂利居众后、责在人先”，生死名利度外，公勇奉献忠诚，在百年争流的伟业中，紧步核心、永著初心，淡泊私益已利、敢追梦善斗争，奉献青春、奋斗终生，成就事业、成就大业、奋斗伟业，成就高尚而充实的人生。悉史悉势悉使命，定格实位定目标，奋搏奋斗奋进，不让私欲所困、不被名利所忧、不许邪恶所侵，努力创造经得起实践、人民和历史检验的新业绩。

史诗史记史实所释，无论在任何历史阶段、在任何艰难困苦的征程上、在开拓创举的道路上，共产党人、有志之士，都以公、公心，忠、忠诚，志、志趣，爱、大爱之心之举，去悉史去悟政、去拼搏、去奋斗，方使的中国革命和建设，历经：歼敌灭寇胜起来、立业建国站起来、改革开放富起来、深耕创举福起来、放眼末来美起来……，走过的路是革命的路为民的路、是奋斗拼征的路是幸福的路、是追梦创新路是和谐世纪的路，奋斗的征程上、在中国共产党领导全国人民奋进的征程上，全国各族人民，红心向党一心跟党走，淡泊名和力全心全意为人民，敢于追梦敢于斗争敢于胜利、敢于亮剑敢于拼征敢于牺牲敢于奉献，党的事业兴旺发达、爱民为民，和协东方和谐社会。呈献着为党的事业无私奋斗、淡泊名利，奉献贡献的志士仁人、共产党人。在无数先列、无数仁人志取正向正道正理正行的队伍中，钱学森就是极具代表性的一位！钱其森曾有人写信称他是＂导弹之父”＂航天之父＂深感不安。他回信说，这么称呼是不科学的，导弹航天是成千上万人的事业，他个人仅是沧海一粟。睌年，他又把两笔科研奖金全部捐给国家。钱老说，＂我姓钱、但我不爱钱＂。扬善卅退休不退色，坚持将退休回乡带领乡亲们建成的5，6万苗林埸全部无偿献给国家。八一勋章获得者们，每一位都是以公心拼搏、创举创优而著，都把名利地位抛在了脑后脑外，唯为爱党爱国爱业而动……一代代、一伍伍、一个个淡泊名利的事迹，公心奉献的事实，生动诠释了共产党人的初心。

淡泊绝非形式、摆舍，绝非消极应付，旨在守心克己、明志致远。从小事小节上克己，慎独慎初慎微慎欲，自觉做灵魂的＂守望者”和＂监督人＂，做到私底不放纵、无人时不越轨、细微处不逾矩，确保一尘不染、一世清白，确保一生一世的奉献不索取的一身正气。明代薛瑄所撰《读书录》中有这么一句话：＂只公之一字，乃见克已之效验。＂检验淡泊名利初心克己的成效，对广大党员干部来说，关键在于是否作到一心为公。一则要正心明道、怀德自重，约朿言行、摒弃私欲；一则涵养无私无我、至真至纯的人民情怀，克己奉公、人民至上，像周恩来总理哪样做人民的＂总服务员，像任弼时哪样任劳任怨做＂党和人民的骆驼”，任得住平谈、扛得住苦难、守得住本心，永著初心、紧步核心、奉献忠心、永奉爱心。如果没有崇高的目标和志向作底色，淡泊于人生、于社会也就失志失真失去了意义。对人们、对于共产党人、对于党员干部而言，应当自觉端正理想信念、树立正确的人生观价值观世界观，应当自觉的看重事业，看淡名利，舍＂小我为大我＂。舍小家为大家，永远站在理想信念高地，正确面对理想和現实、利己和利他、小我和大我等方面遇到的问题，坚定信仰追求、让爱党报国成为自觉行动。坚定履使命永担当、敢追梦善奋斗，不断追求共产党员这个光辉之＂名”，实现人民群众这个崇高之＂利＂，坚持牢记江山就是人民、人民就是江山，努力涵养＂我将无我、不负人民的崇高情怀，用实际行动回答好名利之问。做到淡泊名利，一心为公、一身正气，一尘不染、一世奉献。

作者简介：齐结存

河北高阳人，共和国同龄人。1965年入伍到某特种兵部队战备营当兵，1969年4月入党。1970年调任特种兵总部任职。1979年5月执行还击任务准备凯旋，调任军委空军机关任职。多次参加战备演练、国庆35周年阅兵、新武器装备展等重大任务，多次执行急难险重任务。先后四次立功，三十一次嘉奖。先后参编著作三十六部，三十五部被专著录著，三十五个社会兼职。庆祝建党百年之际，被聘为讲师团成员，被评为最美百名退伍军人，被选为百名军官典型，被评为优秀党员等